Hỏi thế gian tình là chi mà lứa đôi kia nguyện không rời

      36

Tác giả Nguyến Hiếu Vấn tất cả viết trong thi phẩm ‘Mô ngư nhi – nhạn khâu’ của bản thân mình như sau: “Vấn trần gian tình thị hà vật, Trực giao tử sinh tương hứa?” (tạm dịch: Hỏi trần gian tình ái là chi, mà lại đôi lứa hẹn thề sinh sống chết?). Đây là nhì câu thơ được rất nhiều người nghe biết và được lưu truyền tự thời công ty Kim qua hàng trăm ngàn năm…

Nhiều người rất có thể nghĩ, thắc mắc nổi giờ này đa số tưởng chỉ giành riêng cho các đôi nam nàng yêu nhau, tuy nhiên, xuất phát của này lại bắt nguồn từ tình thương của song chim nhạn… Chuyện nói rằng: trên đỉnh núi cao kia bao gồm đôi chim nhạn sải cánh bay lượn trên thai trời. Thân núi giang sơn nước, chúng đựng tiếng hót quấn quýt bên nhau không thích rời xa. Cố rồi một hôm, đôi chim nhạn bị phải chia lìa, một con bị phun chết, bé còn lại như ý thoát nạn. Tuy vậy giờ chỉ với lại một mình, nó cất tiếng kêu thảm thiết như không muốn sống nữa. Nó không thể một mình cô độc cất cánh lượn trên khung trời nên đang tự quăng mình vào vách đá, rồi rơi xuống núi nhưng chết. 

Chim nhạn tất cả đủ Ngũ Thường

Từ xa xưa, chim nhạn đã được coi là vua của các loài chim, bởi vì nó có đủ Ngũ hay (Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín). Trong “Tôn chân nhân vệ sinh ca”, Tôn tư Mạc cũng từng tỏ lòng ngưỡng mộ đối với chim nhạn như sau: “Nhạn hữu trường đoản cú hề khuyển hữu nghĩa, hắc lý triêu bắc tri thần lễ…” Ý tứ là: Nhạn sống tất cả thứ trường đoản cú trước sau, khuyển bao gồm nghĩa, cá chép đen biết lễ Thần…

Nhạn sống gồm “Nhân”. Trong bè đảng đàn của nó, bé nhạn trẻ trung và tràn trề sức khỏe luôn nạm gắng chăm sóc những bé nhạn già yếu ớt hơn nhưng mà không bao giờ bỏ rơi. Khi kết thành đôi, nếu một bé nhạn đã chết thì con sót lại không lúc nào tìm bé khác để bầu bạn. Nhiều loại tình cảm này thật khó khăn để tìm thấy ở những loài động vật hoang dã khác.

Bạn đang xem: Hỏi thế gian tình là chi mà lứa đôi kia nguyện không rời

Trong bạn bè đàn, chim nhạn sinh sống rất bao gồm thứ tự trước sau và luôn luôn tỏ ra kính trọng đối phương. Nhạn già nhất vẫn là bé đứng đầu, rất nhiều con sót lại xếp vùng sau theo vật dụng tự từ bự đến nhỏ. Cho dù trong lũ có con to khỏe mạnh và tài năng hơn, nhưng lại nó cũng không bao giờ vượt lên trên với chiếm nắm của bé nhạn dẫn đầu.

Nhạn là chủng loại chim vô cùng nhạy cảm. Bao gồm câu “Khuyển vi địa yếm, nhạn vi thiên yếm, phong vi thủy yếm”, ý là: Chó làm đất thỏa mãn, nhạn làm bầu trời hài lòng, phong làm cho nước yêu thích. Khi bè phái nhạn nghỉ ngơi, nhạn cái sẽ làm các bước bảo vệ. Chỉ việc phát chỉ ra kẻ tình nghi, nó ngay tắp lự kêu to lớn báo động. Bởi vì vậy, dù cho là thợ săn tuyệt dã thú cũng tương đối khó để bắt được rất nhiều chú chim nhạn cực kì thông minh như thế.

Nhạn cũng là loài chim xứng đáng tin cậy, nam bay lượn bắc bay thẳng. Bọn chúng sống thiên di theo sự biến hóa của thời tiết cùng thường tìm về nơi mà nó cảm thấy thoải mái hơn. Những bé nhạn vào vai trò kiếm tìm kiếm thức ăn cho bọn đều siêu được kính trọng.

Ảnh: Shutterstock

Nội hàm của Ngũ Thường: “Nhân, lễ, nghĩa, trí, tín” trong trái đất động vật rất nhiều được đọc như vậy.

Khác với văn hóa hiện đại, bạn xưa coi trọng đạo đức. Ngũ thường là phép tắc ứng xử thân quân và vương, phụ thân mẹ, anh em, chúng ta bè, vk chồng. Đặc biệt là trong cảm tình đôi lứa. Ngay cả khi các hai bạn trẻ đã thành vợ thành chồng, phép tắc này cũng không bị giới hạn vào mê luyến dung nhan đẹp cùng sự ham mê giữa người nam và fan nữ. Sinh sống cùng nhau, chúng ta tuân theo đều quy tắc này mà khiến cho đời sống vợ ông xã trở đề xuất viên mãn hơn.

Trong cống phẩm thi ‘Thượng da’ – ‘Hỡi Trời’ của Nhạc Phủ gồm viết: “Ngã dục dữ quân tương tri; ngôi trường mệnh vô xuất xắc suy; tô vô lăng, giang thủy vi kiệt; Đông lôi chấn chấn, hạ vũ tuyết; Thiên địa hợp, nãi cảm dữ quân tuyệt”.

Dịch thơ:

Trong bài bác ‘Trường Can hành kỳ 1’ – Bài hát trường Can kì 1 của Lý Bạch đời Đường cũng có câu: “Thập ngũ thủy triển mi, nguyện đồng trằn dữ hôi. Hay tồn bão trụ tín, khởi thượng vọng phu thai!”.

Tạm dịch:

Mười lăm mỉm cười rạng chân màyNguyện vào gian khổ, mon ngày mặt nhauGiữ niềm son dung nhan về sauHá lên đài vọng phu sầu hay sao?…Những lời thề non hẹn biển qua thi ca đã cho thấy thêm rằng fan xưa giữ vững “nghĩa” và “tín” như thế nào. 

Vĩ Sinh ôm cột…

Trong “Sử ký kết – đánh Tần liệt truyện” gồm ghi chép lại: một lần Tô Tần trong những lúc khuyên bảo Yến vương sẽ kể một câu chuyện giữ chữ tín có tên là “Vĩ Sinh ôm cột”. Sơn Tần viết như sau: “Tín như Vĩ Sinh, hẹn ước người yêu bên cầu, cô gái không đến, nước dưng cao ko đi, giữ lời hứa mà chết”.

Trong “Trang Tử – Đạo chích thiên” có viết một câu nói tới chuyện này là “Vĩ Sinh bị tiêu diệt chìm, thủ tín thành tai nạn”.

Xem thêm: Top 10 Bài Hát Hay Của Tuấn Hưng, Những Bài Hát Hay Nhất Của Tuấn Hưng

Tương truyền rằng, tại thị trấn Lam Điền, tỉnh giấc Thiểm Tây, gồm một đấng mày râu thư sinh anh tuấn, mọi fan gọi quý ông là Vĩ Sinh. Theo “Tây An đậy chí” ghi lại, trong huyện Lam Điền bao gồm một cây ước cổ với tên Lam Kiều bắc qua sông. Lần đó, Vĩ Sinh cùng một cô bé xinh đẹp mắt hẹn gặp gỡ nhau bên cầu Lam Kiều.

Đến ngày ước hẹn, Vĩ Sinh khoác bộ phục trang rất đẹp cho đợi ở cầu Lam Kiều từ bỏ sớm. Trong tim nghĩ về hình dáng cũng như giọng nói của tín đồ yêu, chàng tràn đầy hạnh phúc, miệng ngân nga câu hát. Cơ hội đó, trời đang trong xanh bỗng nổi gió, mây đen kéo cho ùn ùn, vào chớp đôi mắt mưa vẫn đổ xuống như trút bỏ nước.

Đã gần mang đến giờ hứa hẹn mà con gái vẫn chưa đến. Rứa là Vĩ Sinh tranh thủ thời gian trốn dưới gầm mong tránh mưa. Mưa mỗi lúc một lớn, Vĩ Sinh thầm nghĩ: “Mọi lần nữ đều đến từ rất sớm, từ bây giờ sao tiếng còn chưa đến? Liệu có chuyện nào đó đã xảy ra với nữ giới hay không? dù sao thời gian hẹn chạm chán vẫn chưa đến, đàn bà nhất định sẽ đến đúng giờ, mình cứ chờ tại đây thêm chút nữa”.

Ảnh: Shutterstock

Một lát sau, mưa lớn tạo thành làn nước chảy xiết cao quá cẳng chân của Vĩ Sinh. Giờ hẹn đến rồi mà đại trượng phu vẫn không thấy bóng dáng của người thương. Từ dưới gầm cầu, Vĩ Sinh ngó cổng đầu ra nhìn thai trời, đàn ông thấy mây black vẫn đã ùn ùn kéo đến, không giống với hiện tượng kỳ lạ trời sẽ nhanh tạnh mưa. Trong lòng Vĩ Sinh gồm chút lo lắng. Cánh mày râu thầm nghĩ: “Mưa lớn như thế này, hẳn là đàn bà đi được nửa đường cũng biến thành gặp. Liệu tất cả phải mưa lớn khiến cho nàng bị ướt rồi không? Liệu thiếu phụ có tìm được chỗ trú mưa không?”.

Mưa vẫn liên tục ào ào loại trừ xuống, Vĩ Sinh vì dự. Con trai nghĩ, liệu tất cả nên về công ty trước giỏi không? Ngày mai hết mưa lại hẹn gặp? mặc dù nhiên, Vĩ Sinh đã cân nhắc lại, mưa lớn như vậy này, nếu chị em đội mưa đến điểm hẹn mà không thấy mình, mà nữ giới lại biết bản thân là người luôn giữ chữ tín, thanh nữ sẽ một mực ở lại khu vực cây cầu này ngóng đợi. Nếu đúng là như thế, vấn đề đó càng khiến cho nhiều người lo lắng sao? vị vậy, bản thân vẫn không nên về cơ mà chưa chạm chán mặt, gặp mặt nàng rồi tính sau…

Thế là Vĩ Sinh lại liên tiếp kiên nhẫn mong chờ dưới cầu. Đúng lúc này, mực nước rã qua cầu đùng một cái dâng cao, chỉ vào chớp mắt đã cao ngang sống lưng của Vĩ Sinh. Đứng dưới nước, từ bây giờ Vĩ Sinh đã không trụ vững nổi nữa, đàn ông ôm chặt lấy cột trụ cầu, nỗ lực để bản thân không biến thành văng ra. Tuy thế lại trong một chớp mắt nữa thì nước đã tràn qua cầu, nỗ lực là Vĩ Sinh bởi vì giữ vững vàng lời hứa hẹn ước đề xuất đã thiếu tính sinh mạng.

Cũng tự điển nạm trên cơ mà Lam Kiều trở thành biểu tượng cho nơi hẹn hò giao ước của những đôi tình nhân. Vào đời đơn vị Nguyên, Lý Trực Phu đem tài liệu từ câu chuyện Vĩ Sinh thủ tín trong “Trang Tử – đạo chích” nhưng viết bắt buộc vở tạp kịch “Vĩ sinh kỳ bạn nữ yêm lam kiều”. Từ đó về sau, những đôi nam con gái có hẹn mong với nhau thường xuyên được hotline là “Lam Kiều cầu hẹn”. Giả dụ một người bội ước, một bạn tự tử thì dân gian nói thành: “Hồn đoạn Lam Kiều”.

Năm 1980, bộ phim lãng mạn bom tấn của Hollywood “Hồn đoạn Lam Kiều” được trình chiếu trên màn hình ảnh và siêu được người theo dõi Trung Quốc yêu thích. Vậy là mẩu truyện “Vĩ sinh ôm cột” đã được dựng thành phim. Năm đó, gần như người không thể nhận thức được văn hóa truyền thống truyền thống, khi xem tập phim này cũng bắt buộc sụt sùi cảm thán rằng: thời buổi này liệu còn bao nhiêu tín đồ giữ được đạo lý này. Rứa nhưng, vào 5000 năm văn hóa truyền thống Thần truyền trên mảnh đất nền Trung Hoa, có biết bao mẩu chuyện kể lại về câu hỏi con tín đồ thủ tín cấp thiết đếm hết chứ đâu riêng gì chỉ có một tích này?

Trải qua hàng trăm ngàn năm, quan tiền niệm văn hóa truyền trống trong tư tưởng của mọi cá nhân ngày càng bị mai một. Những mẩu truyện đẹp, cảm rượu cồn lòng người giống như tích “Vĩ Sinh ôm cột” có khá nhiều trên miếng đất trung quốc và sẽ không xong được tái hiện tại lại trên màn ảnh sân khấu.

Bất tự dưng nhìn lại, rất nhiều câu chuyện tình cảm cảm động trời khu đất này trong khi đã trở thành huyền thoại xa vời. Mặc dù nhiên, “thủ tín” (giữ lời hứa) lại không hẳn là điều hoang đường nhưng mà là tuyến đường mà mọi người cần phải quay trở về với phiên bản nguyên sinh mệnh.